Tradition

Wir gehören einer alten Tradition von Menschen an. Genauer gesagt stehen wir auf zwei Beinen.  Das eine Bein ist die Tradition  mild  schimmernder Weisheit, die in ihrer Didaktik den aus  Wirklichkeitsschau fliessenden Dialog kultiviert. Vidya vrittis, dies sind Gedankenregungen, die  auf ihren Ursprung hin ausrichten; die Verwirklichung des Höchsten Kenners der  Erscheinungen.  Diese Tradition arbeitet mit der Frage:    Wer bin ich?
Das Blühen  des Herzens reift im stillen Warten  allmählich hinein in eine Kultur der doppelten Blüte des Worts. Das Herz ist,  obgleich offenbar, nicht ganz einfach zu verwirklichen. Noch schwieriger zu erlangen ist die  Blüte des Worts.  Die  Mittel hierzu sind stilles Warten und  Reduktion. Niemand reduziert. Es ist das Wort selbst, das sich wieder und wieder einfältelt, bis  Lauschen und  Stille  vereint  Wort sind.

Kennzeichen dieser Blüte ist  das  Gespräch von Mensch zu Mensch,  in dem  der sogenannte Schüler vom Guru angeregt, Fragen entwickelt, die  Verstand und Sinne an  Grenzen des Denk- und Wahrnehmbaren führen. Währenddessen  der  Lehrer  Undenkbare Stille und ihre inhärente Ordnung verkörpernd, in Wort, Geste,  Schweigen,  Lächeln auf Es verweist.  Eingewoben in Stille, Wort, Lächeln reifen wir  so ins  Erkennen hinein.
Das andere Bein ist die kashmirische Tradition des Yoga, die die Natur  und ihre sinnenprächtigen Lebewesen als reinen Körper der höchsten Göttin verehrt. Ihr  Wirken ist  Schöpfung, Erhaltung, Auflösung,  Ihre Gnade ist beides, Verhüllung und Enthüllung des Wesens der Wirklichkeit. So ist für uns diese farbenfrohe Erde, ja.. jede Frau samt ihren geliebten Kindern  strahlende Schönheit,  um die das All kreist.
Es ist ein Yoga der Energien und ihres bewundernden Belauschens.  Er  erkennt an, dass das Kleid der Göttin aus ineinander verwobenen reinen Lagen unterschiedlicher Subtilität und Ausdehnung besteht, dass es Bewusstsein und non-dual ist.
Körperempfindung, Atemempfindung, Emotion, Gedanke. Dies sind einige der Lagen des Gewandes, dessen Essenz  reine erweckte Freude ist. 
Freude, Weisheit,  daraus resultierendes Mitgefühl sind  Schlüssel, die Erde vom kalten Getöse der Macht zu befreien, um ihre sublime Harmonie  erblühen zu lassen. 
Aus der Vorzeit her  ringen Menschen der Tradition, um reines Wasser als Blüte in der Blüte einer Blüte  ins Jetzt zu tragen. Ihre Namen: vergessen, Ihre Worte: wechselnd, Ihre Art und Weise des Lehrens: veränderlich  im  Lebensfluss jeder Generation. Wir verwenden im Lehren Namen, Symbole, Kleider und Gegenstände, gerade so, wie sie uns anstaunend als Treibgut des Lebens angeschwemmt werden

So bemühen wir uns um das Mensch-Sein. Schlicht lassen  wir  uns selbst am Ende unseres Moments ins grosse Vergessen hinein, in dem  wir weiter wirken. 
…wenn die Hände zur Ruhe kommen, die Gestalt verblasst, ein letztes Wort sich erfüllt, ein letzter Atemzug verhaucht, ein Lächeln… hin über das stille  Gesicht gestrahlt,….    Was ist dann….?
Unsere Nachfolge handhaben wir Un-Persönlich  und nehmen jenseits von Eigen-Wille Zeichen des Einen an. Zur Zeit der Unruhe erwägen wir, die Lehre mit  einer alten Geste zu schützen. So sichern wir das (Über)Leben der Tradition.
Das grosse Vergessen schliesst Alles ein.  Das heiligste  Wort, das jubilierendste Kunstwerk,      die perlendste Sonate  verklingt. Sogar mit Mutters hoch gerühmtem Rezept für leckere Apfelkuchen macht es leider  Tabula rasa. 
Wenn die Schrift  verblasst, das Bedauern vergessen und auch das Vergessen vergessen ist, ….    was ist dann…?
Wir vertrauen der verwirklichten Erkenntnis. Sie weiss, wie sich die Lehre von der Nicht-Lehre lebt und einbringt in Bedingtheit von Zeit und Raum. Ihre Intelligenz spielt frei.  Ihre Kreativität spielt frei. Ihr Wirken spielt frei. 
Dies bedeutet fähig zu sein, auf den Beinen der Tradition  zu laufen.  Nichts wird unbedingt weiter getragen, ausser dem radikalen Anspruch auf  vollständige Verwirklichung, sowie Dankbarkeit und Liebe.  Diese Liebe, diese Dankbarkeit kennen kein Gegenüber, keine Zeit, keine Grenze.
Unser Aller  Ringen um die Wirklichkeit aus der Vorzeit her sieht diese wunderbare  Erde,  die ich  berufe, -deren wundervolles Wirken ich kenne.
Dieses Ringen sieht mein alter Freund  Jean Klein, dessen Lehren  der Nicht-Lehre lebt.